熱門搜索：
彭開天，1950年6月出生于景德鎮(zhèn)，畢業(yè)于江西師大美術(shù)學(xué)院；曾任江西省政協(xié)委員，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國版協(xié)裝幀藝術(shù)委員會常務(wù)理事，系省政協(xié)書畫社畫師、江西民進(jìn)書畫院副院長、景德鎮(zhèn)陶瓷研究所特聘高級畫師、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院客座教授、江西中國畫學(xué)會常務(wù)理事、百花洲文藝出版社編審。
彭開天的成名，首先得益于師出名門。名師就是他的父親—— 當(dāng)代著名畫家彭友善。已故的彭友善乃徐悲鴻得意高足，齊白石的入室弟子，他畢生致力于中西繪畫的融合，以虎畫名滿天下。抗戰(zhàn)時期，年輕的彭友善以抗戰(zhàn)題材作畫，以虎威激勵抗戰(zhàn)勇士，一幅《同舟共濟(jì)》油畫問世，石破天驚，大筆一支百萬軍，極大地鼓舞了中國人民抗戰(zhàn)必勝的信心。彭友善即成為當(dāng)時唯一被授予少將軍銜和勝利勛章的畫家，馳名中外，乃至名垂青史。
彭開天自小隨父習(xí)畫，天賦聰穎，父教子學(xué)，親師合一，父子情深，其樂融融；不想正值少年春風(fēng)時節(jié)，父親被無辜打成“右派”， 這給彭開天幼小的心靈帶來了莫名而沉重的傷害，但卻沒有動搖他子承父業(yè)的決心；文革時，年輕的彭開天被下放農(nóng)場，他仍帶著一支畫筆，一邊跟下放知青辛苦地耕耘莊稼，一邊獨(dú)個兒偷偷地耕耘畫作；蒼天不負(fù)有心人，不久他有幸進(jìn)入了大學(xué)學(xué)美術(shù)專業(yè)；從此，學(xué)而不倦，奮筆不輟，業(yè)精于勤，素描、油畫、粉畫、水彩、漆畫、國畫等美術(shù)創(chuàng)作，一一涉獵，樣樣精通；畢業(yè)后，他被分配到出版社，為人作嫁當(dāng)美術(shù)編輯、編審，編輯加創(chuàng)作，頗有建樹。彭開天創(chuàng)作題材有虎、獅、馬、牛、羊、鹿、魚等，以虎見長。他出版的美術(shù)專集有：《彭開天虎獅畫集》、《心靈.生靈――彭開天動物寫意》、《歪著脖子說事兒》、《彭開天陶瓷藝術(shù)集》、《當(dāng)代名家作品典藏-——彭開天》等。曾先后在北京、上海、杭州、珠海、三亞、寧波、太原及紐約、東京、圣地亞哥等地舉辦過多次畫展并獲國家級美術(shù)獎項6次，其中包括金獎1次，銀獎2次。
彭開天作品 凜凜虎威
彭開天作品 三聚圖
中央數(shù)字電視書畫頻道曾為彭開天先后攝制個人畫虎藝術(shù)專題共7次，其中《虎墨 緣——記寫意虎畫家彭開天》專題節(jié)目2009年元旦春節(jié)期在全國播出，反響巨大；2009年國慶入選央視精品、央視娛樂、書畫頻道聯(lián)合推出，同步播放的“6060——向國慶獻(xiàn)禮” 系列藝術(shù)專題節(jié)目，參與展播的60位書畫藝術(shù)家，均為國內(nèi)書畫藝術(shù)領(lǐng)域各個畫種流派的代表人物或是國家級的杰出書畫藝朮家，彭開天以當(dāng)代寫意虎的代表人物入選，為江西省唯一入選該節(jié)目陣營的畫家。“百年百虎精品展”,匯聚了百年來我國藝壇最具盛名的畫虎大家徐悲鴻、張善孖、高劍父、彭友善、劉奎齡等的畫虎精品。彭開天的作品也入選其中，與大師同臺競技。
2013年10月26日至29日，由臺灣畫院、江西省文聯(lián)、贛臺交流服務(wù)中心主辦，在臺灣舉辦了“道法自然——彭友善、彭開天水墨畫藝術(shù)聯(lián)展覽”，展出了彭氏父子名作共６５件，其間25件為彭開天作品。據(jù)了解，臺灣畫院為大陸藝術(shù)家舉辦個展，僅有三次，第一次為原中國國家博物館副館長陳履生的畫展；第二次為中國國家畫院副院長曾來德的畫展；彭友善、彭開天水墨畫藝術(shù)聯(lián)展便是第三次。這次在臺灣的“道法自然——彭友善、彭開天水墨畫藝術(shù)聯(lián)合展覽”，獲得了圓滿的成功。馬英九先生特發(fā)賀電嘉勉。并獲吳伯雄、曾永權(quán)、蔣孝嚴(yán)、洪秀柱、吳碧珠、羅智強(qiáng)、羅淑蕾等臺灣具大影響力的各屆代表、名人共計60余人賀電、賀詞、賀聯(lián)，倍增光彩。被譽(yù)為“臺灣畫家第一人”的著名畫家歐豪年親臨現(xiàn)場祝賀，并與彭開天共同創(chuàng)作一幅“吼處生風(fēng)”國畫以致慶賀。誠如臺灣畫院執(zhí)行院長馮儀在《道法自然——彭友善、彭開天水墨畫藝術(shù)聯(lián)合展覽》一書前言中所言：“兩岸有著共同的語言記憶，共同的文化教育交匯點，兩岸書畫同根同脈，同枝花開各具芬芳。此次活動的圓滿成功，增進(jìn)兩岸在中國書畫藝術(shù)當(dāng)前狀態(tài)的相互了解，通過書畫交流活動，增進(jìn)了兩岸藝術(shù)家的了解和友誼。同時，也希望兩岸的文化藝術(shù)交流以此為契機(jī)，向更廣更高的領(lǐng)域發(fā)展。”可見，此次畫展意義深刻之所在。
“臺灣畫家第一人”歐豪年親臨展廳現(xiàn)場，并與彭開天共同創(chuàng)作一幅“吼處生風(fēng)”
國畫以致慶賀。圖為歐豪年（中）與彭開天夫婦合影。
如今，彭開天以第二代“彭老虎”傳人的身份蜚聲藝壇，人稱其為青出于藍(lán)而別于藍(lán)的“將門虎子”，真乃實至名歸。
我認(rèn)識彭開天是在四十余年前的文革期間，1969年江西人民出版社已被解散，只留下幾個編輯在省新華書店一個編輯室里編書。我是大學(xué)畢業(yè)分配到這編輯室的一員，老出版人喻建章是編輯室的負(fù)責(zé)人。那時，除了編有關(guān)學(xué)習(xí)毛主席著作的書之外，不敢編輯其他無關(guān)的書。老喻膽大心細(xì)，向上提出要為少年兒童出些小人書、連環(huán)畫，得到批準(zhǔn)。于是請畫家來繪畫。當(dāng)時的畫家多在“牛棚”未解放，解放了的也不敢來，誰又敢請呢？老喻便決定到下鄉(xiāng)知識青年中尋找人才。我們下鄉(xiāng)到知青中選出了好幾位愛繪畫的青年，有陳丹青、彭開天、丘瑋、姚臘遠(yuǎn)等人，還有下放農(nóng)村勞動的陳國昭（陳醉）、丁世弼等。作為責(zé)任編輯，我被安排做他們的聯(lián)絡(luò)人，一起工作，連環(huán)畫文字腳本由我負(fù)責(zé)編寫、組稿。大家擠在出版社一座看似搖搖欲墜的木板樓上，每走動一步，樓板都會發(fā)出嘎嘎響聲。記得陳丹青，兩眼有神，耿直而憂郁，臉上卻有抑不住的智慧和傲骨；丘瑋，削瘦高挑身材，小白臉上留著與年齡很不相稱的長長的黑胡須，這打扮曾引起軍代表的不滿，要我叫他剃掉，因他是我親自到高安接來的。大家分工合作繪畫，任務(wù)重時間緊，年輕人自覺遵循“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的時髦訓(xùn)條，偶爾也會引吭高歌，有說有笑。唯有彭開天，坐在一個角落里，鎮(zhèn)日沉默寧靜，埋頭繪畫，很少說笑。一日，我坐到他桌旁，半開玩笑地說“給我畫張像……找對像”，他悠悠一笑，大筆一揮，三下兩除二，幾分鐘就完成了。這張珍貴的畫作，記下了我歷史的真實面貌，幾十年保存下來，讓我對那段日子和心境記憶猶新，歷歷在目。
這一批連環(huán)畫任務(wù)完成后，彭開天等都回到下放的農(nóng)村去了，沒想到我后來找的愛人跟他下放在同一個農(nóng)場。那是一個勞改農(nóng)場，知識青年和勞改犯，同由一個軍隊機(jī)構(gòu)管理，知青的苦衷不言而喻。炎夏一個酷熱的中午，我到達(dá)農(nóng)場看望愛人，沿著一條柏油公路走去，不知是柏油太軟弱，還是太陽太殘暴，整條公路的柏油全部融化了，行人舉步維艱。我正在彷徨覓路時，但見公路兩邊的田頭埂邊樹蔭下，男女有別地躺著一隊隊擁著鋤頭鐵鍬、半遮草帽的年輕人，我立馬意識到這是午餐后的知青們，在田頭稍事休息，準(zhǔn)備開始下午的勞動。驀地，一個人向我走來，他腳上的鞋子沾滿了柏油，草帽下的臉膛淌著滾滾熱汗，那是彭開天。他仍然只悠悠一笑，算是打過了招呼。他正利用難得的田頭午休時刻端著畫板在寫生，畫面上正是我剛剛看到的場面，這畫的標(biāo)題該是“田頭午休的知青們”吧！……
1969年彭開天為本文作者李春林畫的像
再過一些年月，我有緣同開天在同一出版社工作了，而他的畫藝已日臻成熟成家，在出版社是一流美編，文字責(zé)編的書都喜歡請他繪制封面。1993年，我責(zé)編的《傅抱石傳》一書，就是由彭開天裝幀設(shè)計、繪制封面的。該書作者胡志亮在《后記》中寫道：“一個巧合，本書的封面設(shè)計者、百花洲文藝出版社美術(shù)編輯室主任彭開天先生是江西著名畫家、一代虎癡彭友善（超真）之子，而彭友善在半個多世紀(jì)前不但曾與傅抱石在南昌有過美術(shù)方面的交往，而且在傅抱石赴日留學(xué)期間，與傅抱石夫人羅時慧在武昌藝專同窗學(xué)藝，數(shù)十年來兩家過從甚密。……以此，開天對《傅抱石傳》封面的設(shè)計表現(xiàn)了一種異乎尋常的認(rèn)真與執(zhí)著。本來，區(qū)區(qū)一個封面對他來說是駕輕就熟，而他卻向我借去了大量的傅抱石畫冊，潛心鉆研、思考，一個月后，才根據(jù)二石先生要求的總體思想，設(shè)計了幾個草圖供選，每副草圖的色調(diào)、底襯，每根線條以及圖案的選擇、字體的大小，位置等等，都有一個明確的指導(dǎo)思想，然后還一次次不厭其煩地修改。難怪一直關(guān)注本書封面設(shè)計的傅二石先生在聽到我介紹情況后，……高興地說了一聲OK！”彭開天就是這樣孜孜不倦地高質(zhì)量地從事出版社的工作。
1994 年10月傅抱石的子女傅小石和夫人（前左三、左四）、傅益瑤（前左二）
同彭開天（后左一）、李春林（后右一）等在南昌合影
出版社這個平臺，使彭開天得到了難能可貴的藝術(shù)創(chuàng)作的鍛煉和提高。打鐵還得自身硬，他懂得做責(zé)編，要指導(dǎo)來稿作者，要修改稿件，首先要充實和豐富自己的知識，一點也不能怠慢；同時他也很謙虛，在編輯的過程中，不斷地向作者學(xué)習(xí)。他有理想，有志氣，高瞻遠(yuǎn)矚定下自己的奮斗目標(biāo)。他行萬里路，讀萬卷書，一步一個足印，攀登藝術(shù)高峰。
我曾同他一道去過西安出差，后來他還去過西安，在回憶文章中他寫道：“我水墨寫意虎創(chuàng)作緣始于2012年春西安之行后，這也是我從事動物寫意創(chuàng)作后再次造訪這座聞名中外的古都。出于職業(yè)習(xí)慣我的注意力特別關(guān)注于漢唐動物石雕，那一座座造型壯碩，簡約夸張，雍容大氣，渾然天成石虎石馬石獅，前所未有地令我震撼！令我顫栗！令我陶醉！它們并無艷麗的施彩，也無細(xì)部特征的精微刻畫，給我們感受的卻是精氣神。有的甚至簡潔到依石材原型略加斧鑿，一個個鮮活的生命從里向外噴薄而出，透出一股超乎想象的強(qiáng)悍生命力。它們是那么質(zhì)樸厚重，又是那么豪邁璀璨，充滿漢唐盛世發(fā)自內(nèi)心的自信自豪自強(qiáng)之氣概。它們不就是活脫脫一幅幅用心靈揮灑出的石材寫意畫嗎？”
漢唐藝術(shù)渾然天成的精氣神，激起了他創(chuàng)作情感的空前涌動和提升，他從那千古絕妙的石虎石馬石獅形象中，悟到了筆禪墨韻中水墨寫意虎的魂靈。他揣摩古人之意，動之于現(xiàn)實之情，“入乎其中，出乎其外”，決然“以筆墨之濃淡干濕聚散徐疾所生之韻律，唱和大千世界萬事萬物而獲超越自然之象。”于是，他在“墨氣淋漓色斑斕”（鄭伯權(quán)《觀彭友善〈虎威圖〉》）的虎象外，孜孜以求筆下每只虎的最本質(zhì)的精神內(nèi)涵。于是虎有生氣，畫必高致，尺幅黑白天地寬，他取得了可貴的成功。正如一評論家所言：“彭開天采用擬人化的手法，賦予虎許多人格化的意蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，借虎抒懷。因此其筆下的虎，或威而不怒，或猛而不兇，或勇而不狂，始終流露著仁厚和溫情。于他而言，已不再只是單純地表現(xiàn)筆墨，而是用心靈的語言直抒胸臆，表現(xiàn)出自己對物象的深刻理解和人生感悟。”（朱麗君）
如果單說漢唐的藝術(shù)絕唱，激發(fā)了彭開天的創(chuàng)作提升，那還只是淺層次的領(lǐng)悟，是不夠深度的，一如他的藝術(shù)啟蒙與進(jìn)步，始于向老師、也是他父親學(xué)習(xí)的結(jié)果，那只是指他藝術(shù)的入門的成功，那還停留在人生“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”和“衣帶
彭開天作品 七君圖
漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的第一和第二境界。彭開天懂得，大自然的美是與生倶來的，藝術(shù)家要成就大美，除了“師法古人”，還必須“道法自然”。也就是說，真正的藝術(shù)家，應(yīng)責(zé)無旁貸地探索大自然美的價值密碼并加以形象的演繹。而形象的美是無形的真和善的詮釋，真、善、美便是藝術(shù)永恒的題材和最核心的課題。藝術(shù)家對大自然美的探索成果，可以供世界不同人等共享：科學(xué)院家從中得到啟迪而尋覓和發(fā)掘大自然的實用價值；哲學(xué)家在美的享受中發(fā)現(xiàn)大自然和人文關(guān)系的規(guī)律；乃至政治家在審美趣味中悟取智慧和力量，治理人類社會形態(tài)。這種“道法自然”的大美的探求可升華人們的思想意識和精神愉悅，這遠(yuǎn)比物欲追求者更高尚、更幸福。
彭開天深諳此道，開啟了藝術(shù)思想新境界。他在文章中寫道：“我們的書畫藝術(shù)家倘能盡可能遠(yuǎn)離物質(zhì)的各種誘惑，以獨(dú)立的人格立世，以散淡平和且安詳?shù)男膽B(tài)對己對人，看淡世俗利害得失，我們與自然就貼得更近，更能聆聽到天地之間美妙的天籟之音。藝術(shù)家們只有當(dāng)他的心靈感受到這冥冥之中宇宙本體的震動，融入那‘愡恍’之境，那么他的書畫也就愈接近了宇宙的大美。他能從自然大道中取之不盡，用之不竭，在森嚴(yán)的法度中不受牢籠拘束，最后回歸自然，這個過程也是古往今來真正能創(chuàng)造大美真美的藝術(shù)家所必然經(jīng)歷的道路。當(dāng)他靜聽天穹浩蕩的協(xié)奏，筆底的所有感悟都是來自——‘道法自然’”。彭開天的這種藝術(shù)思想境界為他的創(chuàng)作開辟了一個新天地。
如今的彭開天聲名日隆，他追求藝術(shù)高境界的意識還在不斷加強(qiáng)。在技巧上，他中西畫功結(jié)合，“畫出的老虎有血有肉更有神，虎目一張，虎身仿佛躍然紙上。”（謝天錫語）他謀圖立意，竭力探索與表達(dá)虎畫的內(nèi)涵，一如媒體所言，他的作品獨(dú)辟蹊徑，“由養(yǎng)眼而洗心，由愉情而冶志，由‘謂之器’而‘謂之道’，由‘游于藝’而‘依于仁’”，正往至高境界挺進(jìn)（見《信息日報》）。
彭開天說：“虎的精神是什么?是正義的化身、力量的化身、勇氣的化身、智慧的化身，是一種大氣磅礴、一往無前、知難而進(jìn)、舍我其誰的氣慨。數(shù)千年來，這種精神一直是華夏兒女民族自強(qiáng)自立的脊梁，民族團(tuán)結(jié)凝聚的粘合劑，稱之為民族之魂亦不為過，激勵著我們中華民族在艱難困苦的逆境中奮發(fā)圖強(qiáng)、生生不息。”這就是彭開天追求的大美。他繼承了父親彭友善先生獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，以素描解剖為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)為手段的“中西合璧”寫意虎畫法，以其特有的文化氣度和修為，物我相忘，進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作。他的作品，他的技法，他的文化精神與人格，天人合一，引起了讀者的共鳴，得到了關(guān)注。
他正在進(jìn)入王國維所謂古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)的第三個境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
最近，許久未見到彭開天，本文付梓前夕，突然收到他的短信，原來他剛從法國回來。為紀(jì)念中法建交50周年，“視覺中國·瓷上敦煌”中國陶瓷藝術(shù)展于2014年4月17日在巴黎盧浮宮開幕，為期一周，93位中國藝術(shù)家攜135套共計1353件當(dāng)代陶藝精品參展；彭開
“視覺中國·瓷上敦煌”中國陶瓷藝術(shù)展，4月17日在法國巴黎盧浮宮開幕，彭開天作品被入選展出，主辦方特邀請彭開天夫婦及其母親吳惠生女士，作為嘉賓出席了開幕酒會。圖為一家三人在盧浮宮前合影。天的藝術(shù)精品被入選參展，為此，主辦方特邀請彭開天夫婦及其母親吳惠生女士，作為嘉賓出席開幕酒會。
盧浮宮以世紀(jì)性的“世界美術(shù)最高殿堂”聞名于世，成為世界藝術(shù)家響往的藝術(shù)圣地。
上世紀(jì)30年代，彭開天的父親畫家彭友善已名聞遐邇，彭友善兄弟三人與許多藝術(shù)家一樣，視盧浮宮為最景仰之地，一睹盧浮宮風(fēng)采成為他們的美夢。然而，一家之中只有二兄彭友賢如愿以償留學(xué)法國，彭友善為無緣于盧浮宮而抱憾終生。
此次赴法，彭開天帶著作品相攜一家三人，進(jìn)入世界美術(shù)最高殿堂，十分激動；尤其是85歲老母親吳惠生女士，精神飽滿，興致勃勃地瞻仰了盧浮宮和凡爾賽宮、奧賽博物館、莫奈美術(shù)館等巴黎主要美術(shù)館。她比別人看得更多更細(xì)，問她為什么這么精力充沛，她深情地回答說，她此行“是抱著圓彭友善之夢而來的，所以一點也不覺得累”。
此刻，九泉有知的彭友善一定也激動得流了淚，不僅為老夫人為他圓了一睹盧浮宮的夢，更為喜出望外的是在盧浮宮“燈火闌珊處”，看到了陳列著兒子彭開天的藝術(shù)精品。
（2014-5-18）
（本文作者李春林為中國作家協(xié)會會員、百花洲文藝出版社編審、原《微型小說選刊》主編）
